Le catastérisme, katasterismos, désigne la transformation d’un être en étoile ou le transport de l’âme dans le ciel. Dans les récits antiques, des figures humaines, animales ou divines comme Orion, Persée, Héraclès sont placées parmi les astres. Ce passage agit comme un processus de transfiguration, de protection  ou comme la manifestation d’une destinée tragique. 
Les Catastérismes d’Ératosthène, corpus antique consacré aux métamorphoses astrales, articulent cette généalogie des étoiles et des récits mythologiques. Les constellations y charrient des dimensions astronomiques, symboliques et sémiotiques.

C’est à partir de cette lecture plurielle que je développe un langage de signes et d’abstractions. Les images célestes migrent vers des géographies terrestres, produisent des topologies mouvantes et déplacent les régimes de lisibilité du monde. Les gravures, les paysages et les figures proposent un territoire de correspondances et d'unité, entre la matière et le ciel.

Cette recherche convoque aussi la pensée de Pierre Teilhard de Chardin et sa thèse de l’émergence du sens. Après la naissance de la matière puis celle de la vie apparaît une conscience capable de réfléchir le monde. Le sens se déploie depuis la trame même du vivant, comme une propriété interne. Elle prolonge l’idée d’un lien continu entre la terre et le cosmos, où l’univers, à travers l’homme, accède à une forme de réflexivité, à une capacité à se regarder, se penser et se transformer.